Chanting Growers Group

[SoCal Hippy]

Faith manifests itself as wisdom. The purpose of our faith is to become wise, so
that we can live wisely. The desire to save others becomes merely an abstract
goal if those who practice faith cannot communicate with their own children nor
build strong and happy families.

Daisaku Ikeda


Nam Myoho Renge Kyo

 

[Bonzo]

wooooo hoooooo!! took a one year cake on saturday!!

nam myoho renge kyo

nam myoho renge kyo

nam myoho renge kyo




peace and love my friends

 

[Wilson!]

the 1st 5 are tough. Congrats. It gets much easier!

20 yrs here.

cheers!

 

[Babbabud]

Great job Bonzo .... way to go bro
You too Wilson... great job !!!
Hope everyone is doing great and holding up to the holidays well. It can be a wonderful and tough time of year all rolled into one. Just keep on smiling and enjoy the company of your loved ones !!!!
Nam myoho renge kyo

 

[EasyMyohoDisco]

Yay Bonz That is the real deal my man. Wow Life is good and so are you!

 

[Babbabud]

From a translation of "Daily Encouragement", by President Ikeda, published in the Seikyo Shimbun.

Thursday, December 16th, 2010
---- DAILY ENCOURAGEMENT ----
"Let's make joyous daimoku resound from our districts.

"Some of our members are struggling with financial difficulties or health issues. But, as the Daishonin writes. 'Nam-myoho-renge-kyo is like the roar of a lion. What sickness can therefore be an obstacle?' (WND-1, 412). The power of chanting even a single daimoku is immense. Nam-myoho-renge-kyo is the sound of 'the greatest of all joys' (cf. OTT, 212). It is the fundamental law of the entire universe.

"The Gakkai overflows with boundless good fortune accumulated as a result of our members earnestly chanting daimoku for the happiness of themselves and others.

"I hope you will continue chanting vigorously through good times and bad, and always warmly support and encourage each other.

Nam myoho renge kyo

 

[EasyMyohoDisco]

A translation of President Ikeda's "To My Friends" published in the Seikyo Shimbun.

Wednesday, December 15th, 2010
-- TO MY FRIENDS --
Let's make our districts the home-ground
from where joyful and vibrant daimoku emerges!
Let it be the soil from which many capable talented people,
(Bodhisattvas of the earth,) emerge!
And let it become the place where the banner of victory flies high!
By using the three eternal guidelines of Soka,*
let's break through any and all forms of difficulty!

* Faith for a harmonious family, Faith for each person to become happy, Faith for surmounting obstacles.

 

[SoCal Hippy]

"This person as he advances through the world" means that the first five hundred
years of the Latter Day of the Law will witness the advent of Bodhisattva
Superior Practices, who will illuminate the darkness of ignorance and earthly
desires with the light of the five characters of Nam-myoho-renge-kyo. In
accordance with this passage, Nichiren, as this bodhisattva's envoy, has urged
the people of Japan to accept and uphold the Lotus Sutra. His unremitting
efforts never slacken, even here on this mountain.

(WND, 993)
Letter to Jakunichi-bo
Written to Jakunichi-bo Nikke on September 16, 1279

 

[Weird]

Nam Myoho Renge Kyo

Nam Myoho Renge Kyo

Nam Myoho Renge Kyo

 

[EasyMyohoDisco]

Tomorrow is my last day of school! I'm the oldest student in class, but finishing! Human revolution in full effect!

Like the roar of the Lion, Nam-myoho-renge-kyo!

 

[AfroSheep]

Yay Congratulations easy, hope ur excited and feeling well, especially after all your current chanting man.

Nam Myoho Renge Kyo

Nam Myoho Renge Kyo

Nam Myoho Renge Kyo!

 

[Babbabud]

Nam myoho renge kyo

Nam myoho renge kyo

Tomorrow is my last day of school! I'm the oldest student in class, but finishing! Human revolution in full effect!

Like the roar of the Lion, Nam-myoho-renge-kyo!

Way to go brother !!! Such Great news !!! Keep that momentum going bud !!

Nam myoho renge kyo
Nam myoho renge kyo
Nam myoho renge kyo

 

[kerlito]

Nam myoho renge kyo

what it´s means?

 

[Babbabud]

Welcome to the Chanting Growers thread Kerlito .... great to see you drop in. Give us a bit to help send you too a site with good translation.

Could someone post up a site that has correct teachings in Spanish. I really dont speak the language so its hard to find something Im sure explains it properly. Perhaps someone could post up a site and Kerlito can have a better understanding ? Thanks !!
Nam myoho renge ko

 

[grow nerd]

Are you guys still chanting?!

Since all the posts are more or less the same repetition, couldn't a moderator remove like 99% of the posts here that don't add any new information and maybe drop it down to like 3 pages so it's more readable?

 

[EasyMyohoDisco]

Hola Kerlito!

Hola Kerlito!

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Nam myoho renge ko

El significado de Nam-myoho-renge-kyo


Quienes conocen por primera vez la práctica religiosa de la Soka Gakkai Internacional se sorprenden por el énfasis con que se entona la oración Nam-myoho-renge-kyo. Sienten como si todo quedara contenido en ese simple conjunto de palabras. Ello concuerda con el pensamiento de Nichiren (1222-1282), quien otorgó una importancia fundamental a la entonación repetida de dicha frase. En efecto, escribió: "El alma de Nichiren no es otra cosa que Nam-myoho-renge-kyo". (1) Nichiren estableció que Nam-myoho-renge-kyo es la Ley Mística, es decir, el principio que rige las funciones de la vida en el universo, la Ley por la cual todos los budas se iluminan y el verdadero aspecto de la vida del ser humano. Nichiren consideraba que recitar repetidamente esta Ley era "el camino directo hacia la iluminación". (2)

La voz

En general, las personas asocian la práctica budista con la meditación silenciosa y reflexiva. Sin embargo, la recitación y la entonación de las enseñanzas han sido particularmente importantes en la historia del budismo. La articulación sonorizada, que manifiesta la fe y el juramento religiosos en forma de oración, es un acto visible para los demás. El budismo de Nichiren pone énfasis en la entonación del rezo como postura esencial, en lugar de la meditación silenciosa. A diferencia de la mera exploración del alma y de la abstracción espiritual íntima, la práctica religiosa expuesta por Nichiren se centra en hacer emerger el potencial inherente más elevado que posee el ser humano, dentro del ámbito de la sociedad, en beneficio de toda la humanidad. Nichiren solía citar la máxima de un antiguo filósofo budista que afirma: "La voz lleva a cabo la tarea del Buda". (3)

Uno de los factores que define la identidad del ser humano es el uso de la voz para expresar y transmitir su estado de vida interior, ya sea de alegría, gratitud, desesperanza o determinación. Es posible que el acto esencialmente humano de "orar" haya surgido de la súplica, el llanto o la manifestación de agradecimiento, expresiones prácticamente instintivas que se dirigían a las inescrutables fuerzas de la naturaleza, cuando todavía no se habían establecido los diferentes sistemas doctrinales. De la misma manera, a través de la vocalización, es decir, del uso de la voz, el ser humano ha dado expresión esencial a sus sentimientos más recónditos y a su deseo de armonizar con todas las formas de vida. La voz es esencial para que el ser humano se conecte con su yo, con las demás personas y con el universo que vibra al ritmo de la vida y de la muerte.

Nichiren consideró que la esencia de las enseñanzas del budismo estaba contenida en el Sutra del loto, que exponía guías de un valor universal imperecedero y el principio de que todas las personas podían lograr la budeidad, es decir, que todo ser humano era intrínsecamente un buda iluminado. En conformidad con las escuelas del Sutra del loto, Nichiren consideró que los cinco caracteres chinos del título del Sutra del loto, "myo", "ho", "ren", "ge", y "kyo", corporificaban la esencia de la enseñanza de la Ley Mística, gracias a la cual Shakyamuni y todos los budas habían logrado la iluminación. Así, cuando el 28 de abril de 1253, Nichiren estableció la práctica de entonar Nam-myoho-renge-kyo, proclamó que esta constituía un proceso a través del cual las personas podían hacer realidad la promesa de la iluminación universal. De ese modo, Nichiren instauró una forma de práctica que permitía a todas las personas lograr la budeidad, más allá de su condición social o nivel de educación. La nueva doctrina atrajo a un gran número de personas que se reunieron en torno a Nichiren y se convirtieron en seguidores y practicantes de sus enseñanzas. Entre sus discípulos se contaban grandes expertos en las enseñanzas y en la historia del budismo, como también campesinos con escasa instrucción, que no sabían leer ni escribir. Aun hoy, es sorprendente la enorme diversidad de personas que practican el budismo de Nichiren en el mundo entero.

La Ley Mística

Nichiren alentó a sus seguidores a que tuvieran fe en que la entonación de Nam-myoho-renge-kyo, que haría emerger en ellos la naturaleza de buda inherente, mediante la cual podían acendrar su sabiduría, coraje, convicción, vitalidad y amor compasivo, además de superar los desafíos de la vida diaria y establecer un estado de inamovible felicidad en este mundo.

Entonces, ¿qué significa Nam-myoho-renge-kyo? La frase puede traducirse literalmente como 'Yo me consagro al Sutra del loto de la Ley prodigiosa'. Nichiren explica el profundo significado de cada uno de los caracteres que componen esta expresión en varios de sus escritos, pues dejó los más diversos tratados, peticiones, registros de conferencias, y también, cartas dirigidas a sus creyentes.Entonces, ¿qué significa Nam-myoho-renge-kyo? La frase puede traducirse literalmente como 'Yo me consagro al Sutra del loto de la Ley prodigiosa'. Nichiren explica el profundo significado de cada uno de los caracteres que componen esta expresión en varios de sus escritos, pues dejó los más diversos tratados, peticiones, registros de conferencias, y también, cartas dirigidas a sus creyentes.

Nam (o variación fonética: namu) deriva del sánscrito y significa 'consagrar la vida'. El resto de la frase, myoho-renge-kyo, es la pronunciación en japonés de los caracteres chinos que conforman el título del Sutra del loto, cuya forma en sánscrito es Saddharma-pundarika-sutra ('Sutra del loto blanco de la ley prodigiosa').

Nichiren afirma que la frase completa fusiona elementos del idioma sánscrito y del chino, es decir, de las dos más grandes civilizaciones de su tiempo. La inclusión de aspectos de diversas culturas y civilizaciones pone de manifiesto la universalidad del budismo que Nichiren expuso.

Myoho corresponde a saddharma, y se puede traducir como 'ley mística o prodigiosa'. En una de sus cartas, Nichiren escribe: "Ahora bien, ¿qué significa myo? Es, sencillamente, la naturaleza misteriosa de nuestra vida, momento a momento, que la mente es incapaz de comprender, y las palabras no pueden expresar". (4)

Además, Nichiren asevera que el ideograma "myo" posee tres significados: abrir, estar perfectamente dotado y revivir. "Ho" es el dharma o ley; juntos, los dos caracteres de myoho se refieren a la Ley Mística. El presidente de la SGI, Daisaku Ikeda, expresó: "El gran poder de la Ley Mística […] lo abarca todo, extrae las posibilidades más positivas de cada situación, transforma todo hacia el bien, renueva e instila nueva vida a todas las experiencias".

Nichiren explica que myo representa la muerte, y ho, la vida, puesto que el budismo considera que la profunda continuidad de la vida contiene esos dos aspectos: el activo y manifiesto y el latente e intangible. Dicha continuidad está compenetrada y determinada por la ley de la causalidad, o la causa y el efecto, que Nichiren relaciona con la flor del loto o renge, en japonés.

El loto da semillas cuando los pétalos de su flor se abren. Eso simboliza el principio de la simultaneidad de causa y efecto. Según este principio, las causas creadas influyen en los aspectos más profundos y esenciales de la vida, debido a lo cual las personas experimentan los efectos de sus pensamientos, palabras y acciones. De acuerdo con la concepción budista, ello significa que la persona que practica la Ley Mística obtiene la causa y el efecto de la budeidad simultáneamente. La característica de la flor del loto, pura y resplandeciente a pesar de las aguas fangosas en que crece, simboliza la naturaleza más elevada del ser humano, que se manifiesta cuando este lucha en la difícil y rigurosa realidad que imponen la vida cotidiana y la sociedad.

Finalmente, kyo significa 'sutra', es decir, las enseñanzas transmitidas por el Buda. Kyo se escribe con un ideograma chino que denota la urdimbre o fibras verticales de un telar. Nichiren escribe: "'Kyo' representa la palabra y la voz de todos los seres vivientes [...] También se puede definir como lo constante e inmutable de las tres existencias del pasado, el presente y el futuro".

Por otro lado, Nichiren relaciona los caracteres de Nam-myoho-renge-kyo con las partes del cuerpo humano: la cabeza, la garganta, el pecho, el vientre y las piernas, respectivamente. Eso indica que el principio místico o Ley que guía y gobierna el cosmos es inseparable de la realidad concreta de nuestra vida.

Cuando las personas entonan la Ley Mística y hacen emerger una condición de suprema elevación e iluminación, logran inspirar de manera natural a quienes las rodean e incentivan en los demás el deseo de cultivar una existencia más elevada, creativa y llena de misericordia. Esa relación positiva puede expandirse aún más, cuando las personas expresan su mutuo reconocimiento por la dignidad y el valor infinito de todo ser humano. Nichiren describe este proceso con la siguiente metáfora: "[C]uando canta un pájaro enjaulado, las aves que vuelan en el cielo sienten su llamado y se reúnen a su alrededor. Y cuando las aves lo rodean, el pájaro busca la libertad. Cuando entonamos la Ley Mística con nuestra voz, infaliblemente nuestra naturaleza de Buda siente el llamado y aflora". (5)


[Basado en el artículo publicado en la edición de enero de 2006 de la revista SGI Quarterly.]


Notas bibliográficas
(1) The Writings of Nichiren Daishonin (Los escritos de Nichiren Daishonin), Tokio, Soka Gakkai, 1999, vol. 1, pág. 412.
(2) Ib., pág. 4.
(3) The Record of the Orally Transmitted Teachings (Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente), traducido al inglés por Burton Watson, Tokio, Soka Gakkai, 2004, pág. 4.
(4) The Writings of Nichiren Daishonin, op. cit., pág. 4.
(5) Ib., pág. 887.



**Mira esta pagina web para examinar esta practica incredible mucho mejor: http://www.sgispanish.org/budismo/diaria/nam-myo.html

 

[EasyMyohoDisco]

I just finished my last final exam and as of right now I finished my undergraduate degree which I began on this thread 3 1/2 years ago after chanting Nam-myoho-renge-kyo! for a 1 1/2 years. I'm so please to be a part of this movement and so proud to be able to write such an amazing post. This milestone is really attributed to my Gohonzon!

Yesterday, I spent the day with my mother and we went to her intravenous cancer treatment together! The benefits of this 10 hour toso we did on Monday are rolling in right now! I feel so good.

Thank you for making this become a reality, especially Socal, PasstheDoobie, Babbabud, Mrs. Babba, Desi, Forest, Hitman and Bonzo for supporting me on the thread consistently all these years. I couldn't have done it without your support. I'll always be grateful for everything you're doing for me everyday. This is reflected in my continuous prayer for each of you! To all the new members, get a Gohonzon and absolutely win and become happy in your lives!

Thank you so much!

 

[Babbabud]

Nam myoho renge kyo

Thanks so much Easy !! Congrats on your awesome accomplishments !!

Thanks for the great explanation for Kerlito also

Nam myoho renge kyo

 

[grow nerd]

Thanks so much Easy !! Congrats on your awesome accomplishments !!

Thanks for the great explanation for Kerlito also

How about me??

 

[TrichyTrichy]

Nam Myoho Renge Kyo GrowNerd